الياءات المحذوفة « 1 » تسع ياءات وليس فيها ثابتة وهن : « الكبير المتعال » [ 9 ] « وإليه / 176 ظ / مآب » [ 36 ] « وإليه متاب » [ 30 ] « فكيف كان عقاب » [ 32 ] « ولكلّ قوم هاد » [ 7 ] « فما له من هاد » [ 33 ] و « من وال » [ 11 ] و « من واق » [ 34 ] « ولا واق » [ 37 ] . أما « هاد » و « وال » و « من واق » « 2 » و « واق » فاتفق الكلّ على تنوينهن « 3 » وصلا ووقف عليهن بالياء المكي ، وأما الأربع « 4 » الباقية فأثبت الياء فيهن في الحالين يعقوب ووافقه المكي في « الكبير المتعال » فقط « 5 » . تفصيل ما أدغم أبو عمرو « 6 » وذلك أربعة عشر حرفا وهي : « الثّمرات جعل » [ 3 ] « يعلم ما تحمل » [ 8 ] « بالنّهار له » [ 10 . 11 ] « فيصيب بها » [ 13 ] « المحال له » [ 13 . 14 ] « خالق كلّ شئ » [ 16 ] « الأمثال للّذين » [ 17 . 18 ]

--> ( 1 ) ينظر فيهن : السبعة / 360 ، والتيسير / 134 ، والإرشاد / 391 ، ومصطلح الإشارات / 286 ، والنشر 2 / 298 ، والإتحاف / 271 . ( 2 ) و ( من واق ) ليست في س . ( 3 ) س : حذفهن . ( 4 ) س : الخمس . ( 5 ) مكان ( ووافقه المكي في « الكبير المتعال » فقط ) في س : ( وافقه في « المتعال » ابن كثير في الحالين ) . ( 6 ) ينظر فيها : التيسير / 19 . 29 . والتلخيص في القراءات الثمان / 239 . 241 ، والنشر 1 / 280 . 299 : والبدور الزاهرة / 165 وما بعدها .